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如何看房子風(fēng)水呢?具體怎么看呢?

146****0518 | 2019-03-24 22:21:48

已有3個回答

  • 157****4354

      21條風(fēng)水禁忌

      1、入門先見廚廁,退運之宅
      所有的屋子,入門必見客廳?,F(xiàn)代的建筑設(shè)計,有時為了考慮空間的配置,一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌,也不合常理,居住其中,家運必衰。
      2、房門對大門,耽于淫欲
      臥室門不可正對大門,否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。
      3、客廳在屋子正中大吉
      一般住宅,如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間,這是一種大吉之象,可使家運昌隆。
      4、不規(guī)則屋不可做廚房
      不規(guī)則屋如用來做廚房,會影響家人健康,不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。
      5、橫梁壓頂,影響情緒與健康
      橫梁**忌壓在床頭、書桌及餐桌上方,如實在無法避免,也要設(shè)計天花板,將之擋住,否則就會影響居者的情緒與健康,事業(yè)運亦會受阻。
      6、不規(guī)則屋不宜做臥室
      不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房,否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。
      7、床邊按鏡,難以安眠
      除了床不可正對大鏡之外,床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡,將使人睡不安穩(wěn),導(dǎo)致失眠、驚夢等。
      8、臥室不可布置得琳瑯滿目
      臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜,切忌太過鮮艷,也不要布置得琳瑯滿目,過度豪華,閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。
      9、浴廁對床,當(dāng)心惡疾
      主臥室中,除了床不可正對浴廁之外,側(cè)對亦不吉,容易使人罹患嚴重惡疾。
      10、常青盆栽利家運
      由于生活品位的提高,為了增加室內(nèi)的綠意,常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物,但務(wù)必選擇常綠、生命力強,不易凋謝、落葉的植物。
      11、床頭巨畫大不宜
      床頭置畫可以增加臥室之雅意,但以輕薄短小為宜,**忌厚重巨框之大畫,否則一旦掛鉤脫落,當(dāng)頭砍下,非死即傷,不可不慎。
      12、整潔的浴廁才能留財
      浴廁是排污之所,除了方位要合規(guī)中局之外,**忌陰濕、不潔、有異味,如能保持清潔干爽反而能留住財氣。

    查看全文↓ 2019-03-24 22:22:19
  • 153****2411

    中國人對風(fēng)水還是比較講究的,正能量充沛的居住環(huán)境,會讓居住者如沐春風(fēng),精力充沛;反之,則會對居住者造成不利影響,從而影響到他們的各方面運勢。大家都希望挑得以處房子風(fēng)水好的來居住,卻不知道從何入手選擇,下面給大家分享一些房子風(fēng)水怎么看的心得
    (一)關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第一個問題,是樓房的立向是否合理。周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過立向來實現(xiàn)。舉個例子來說吧。假如某一的地方,外部環(huán)境很好,非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則,又景色秀美。東北方開闊,能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來,**后流倒西北方向出去,水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開闊,這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個地方,如果不會立向,也會做成兇宅。
    (二)房子風(fēng)水風(fēng)大不宜:**理想的居住環(huán)境,是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來,清風(fēng)送爽,這才符合風(fēng)水之道。首先應(yīng)該注意風(fēng)勢。風(fēng)水學(xué)是**重視“藏風(fēng)聚氣”,這表示風(fēng)勢強勁的地方肯定不會是旺地!

    查看全文↓ 2019-03-24 22:22:12
  • 141****7846

    左青龍,右白虎,上朱雀,下玄武。四個公務(wù)分別表示四種地理特征。平常說的左青龍、右白虎代表左右位置,應(yīng)該是針對建筑構(gòu)筑物或自然地理物座北朝南而言。左青龍指座北朝南的建筑構(gòu)筑物或自然地理物的左邊(東面)代表青龍位,右白虎指座北朝南的建筑構(gòu)筑物或自然地理物的右邊(西面)代表白虎位。
    沒有青龍白虎是不理想的,白虎位高于青龍位也是不理想的。在古人心目中,東方是太陽升起的地方,西方是太陽落下的地方。有高有低才能形成事物的自然循環(huán)流動。老虎是可怕的東西,又是可敬的東西??膳率撬鼤橙诵?,可敬是因其威猛無比,能夠避邪。

    查看全文↓ 2019-03-24 22:22:07

相關(guān)問題

  • 第一步,考察遠方山水。第二步,考察近處砂水。第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大門。第五步,考察房間太極。通過這五步考察出房子的風(fēng)水好壞。根據(jù)自己的命理定樓層丶東四宅或西四宅的吉房,并另外要看看有沒穿堂煞丶角煞丶門煞之類,看看通風(fēng)采光情況。

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  • 陽光充足 陽宅風(fēng)水**講究陽光空氣,所以選擇房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要陽光充足,若是陽光不足的房屋,便往往陰氣過重,會導(dǎo)致家宅不寧,實在不宜居住。 3、中心受污不宜 這是指房屋的中部位不宜用作廁所,否則便有如人的心臟堆積廢物,那便自然是兇多吉少了。 倘若廁所并不是位于房屋中心,但卻位于房屋后半部的中心,剛好與大門成直線,那亦不宜選作居所,因這很可能導(dǎo)致破財損丁。 4、街巷直沖不宜 風(fēng)水學(xué)是“喜回旋忌直沖”,因為直沖的來勢急劇,倘若居所首當(dāng)其沖,則為患甚大,不可不慎! 故此各位前往選樓時,不妨先在房屋周圍看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn),若房屋的大門正對直沖而來的馬路,那條馬路愈長便兇險愈大,車愈多則禍愈多,因此有人稱之為“虎口屋”,表示難以在其中安居

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  • 樓房風(fēng)水的好壞,首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況,對整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)。 1 如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉,如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房,是反弓水不吉,道路或河流筆直地沖來是為箭煞,不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉,后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建筑物高于右邊一般為吉,右邊的建筑物比左邊的高,特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。 3 樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。 4 看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等,陽宅應(yīng)該遠離這類建筑物。 總體來說,周圍山清水秀,后有高靠,前有秀水,環(huán)境整潔優(yōu)美,沒有明顯的形煞,采光通風(fēng)良好,祥和安靜,是為好的環(huán)境,也就的風(fēng)水寶地了。 關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個問題,是樓房的立向是否合理。 周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境,是營造陽宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件。這些條件是否得到合理的利用,需要通過立向來實現(xiàn)。 舉個例子來說吧。假如某一的地方,外部環(huán)境很好,非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則,又景色秀美。東北方開闊,能有一條小河經(jīng)東方、東南方、南方彎環(huán)抱來,**后流倒西北方向出去,水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比較開闊,這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個地方,如果不會立向,也會做成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論,這樣的地方應(yīng)該立坐正北、朝正南(即坐子山正針向午山正針)的坐向,才是合理的。才能實現(xiàn)丁財貴三全。如果立向的時候,錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度,就叫出卦了,就變成了病死墓絕水上堂,住進去就會藥罐不斷,破財損人口,還會出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅,住久了難免絕嗣。 用直觀的方法看房子的立向是否合理,可以通過看后山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子,如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂,前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊,此房的立向肯定不合理。 要精確地確定房子的立向是否合理,要使用羅盤格定來龍入首、格定水口,測準坐向,才能真正確定。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水術(shù)的基本原理,會使用羅盤,才能作到。 與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪,用風(fēng)水術(shù)的理論來概括之,卻只有五種:金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。 其中,以方形的土形**為穩(wěn)重,土者萬物之母也;其次是圓形的金形房子,此二者為吉利的造型。所以,中國古代建筑主要是土形的房子居多,也有圓形與方形結(jié)合的成功例子,例如客家圍屋,不但有方形的,也有圓形的,還有馬蹄形的,根據(jù)地形地貌的特點采用不同平面造型,與周圍環(huán)境融為一體,無論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度,都無可挑剔。 火形帶煞,水形不穩(wěn)定,木形也不太恰當(dāng)。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子,前窄后寬為吉,前寬后窄為兇。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場所,其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。 現(xiàn)代城市中,有些人奇歡獵奇,設(shè)計的房子立體造形奇形怪狀,我覺得這是對老百姓的身家性命不負責(zé)任的一種做法! 2 距形的平面結(jié)構(gòu),外表穩(wěn)重端莊,內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個功能區(qū)的合理分割,便于利用,應(yīng)列為首選。 前略窄后略寬的梯形,較利財丁,故說:“屋作斗斛形,橫財旺人丁”。如果前寬后窄,則屬不利錢財之宅。 扇形,前寬而后窄,不聚氣,不利財丁。古人云:“屋造扇面形,痰癆必伶仃”。 圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用于大型的建筑群體,而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區(qū)的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋,外圈建筑呈圓形或半圓形,其中心主廳則是方形,象征天圓地方之義。圓形屬金,“宅相金字平,富貴人丁亨?!?房屋**好八方完整,房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)。一般來說,缺角所在的方位往往對應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美,缺角的程度越厲害,所表現(xiàn)出的信息也就越明顯。 尖突在五行上屬火,:“屋造火字形,痰火久閉經(jīng)?!?長寬比超過 2:1 的狹長形房屋,長寬比小于 2:1 的扁平狀房屋,難聚財,福澤淺,如宅后無靠山依托,人財冷退,一代不如一代。此屬木形,“屋做木星長,克妻主少亡?!?鋸齒形的房屋,又叫磨牙煞,家庭多爭執(zhí)、多是非,婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水,:“宅相如水形,是非官訟頻?!薄八俏莶积R,忤逆無立錐”。 古代建筑多為平房,因此在古代堪輿學(xué)中沒有任何關(guān)于樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快,摩天大樓越來越多。為了節(jié)省用地,許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。 近些年來,許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性,取得了一些成果,但理論尚不完整,且與實際情況不盡吻合。

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  • 一、風(fēng)大不宜 首先應(yīng)該注意風(fēng)勢。倘若發(fā)覺房屋附近風(fēng)大,十分急勁,那便不宜選購了!因為即使那門房屋真的旺氣凝聚,也會被疾風(fēng)吹散無遺。 風(fēng)水學(xué)是**重視“藏風(fēng)聚氣”,這表示風(fēng)勢強勁的地方肯定不會是旺地! 但要留意一點,風(fēng)勢過大固然不妙,但倘若風(fēng)勢過緩,空氣不大流通,那亦絕非所宜! **理想的居住環(huán)境,是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來,清風(fēng)送爽,這才符合風(fēng)水之道。 二、陽光充足 陽光充足--陽宅風(fēng)水**講究陽光空氣,所以選擇房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要陽光充足!若是陽光不足的房屋,便往往陰氣過重,會導(dǎo)致家宅不寧,實在不宜居住。 舉例來說,有一間陽光不足的房屋,過門便是一條既窄又長的走廊,而客廳及飯廳似乎沒有窗,室外的陽光因而難以透入;這樣的房屋,不論是空氣與陽光均嫌不足,可說是一泓陰沉的死水,全無生機。 三、地勢宜平 倘若房屋位于斜坡之上,不應(yīng)選作居所,有家財散盡、家人離散的可能。地勢宜平--倘若房屋位于斜坡之上,那么在選購時便要特別小心視察周圍環(huán)境,因為從風(fēng)水角度來看,地勢平坦的房屋較為平穩(wěn),而斜坡則頗多兇險! 例房屋的大門對正一條甚為傾斜的山坡,那便不應(yīng)選作居所,因為不單家財瀉漏,而且還會家人離散,一去不回。 一般來說,斜坡上的房屋易漏財,而斜坡下的房屋則易損丁。 房屋位于急沖而下的斜坡底,因煞氣太急太勁,往往會導(dǎo)致人口傷亡。 四、街道反弓 所謂街道“反弓”,是指房屋前面的街道彎曲,而彎曲位直沖大門,風(fēng)水學(xué)稱之為“鐮刀割腰”,這樣的房屋不宜選購,避之則吉。倘若門前街道反弓,“陽宅十書”認為家中往往發(fā)生人口傷亡及失火、頑疾等事;而“入宅明鏡”亦有云:“街反出如弓背者,兇!” 五、忌天斬煞 所謂“天斬煞”是指兩撞高樓大廈之間的一條狹窄空隙,空隙愈窄長便愈兇,但若是在其背后有另一建筑物填補空隙則無妨。所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙,因為仿如用刀從半空斬成兩半,故此稱為天斬煞。 倘若房屋面對“天斬煞”,很可能會有血光之災(zāi),空隙愈窄長便愈兇,距離愈近便愈險!故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填補空隙則不妨。 六、遠離煙囪 風(fēng)水學(xué)古籍《陽宅撮要》有“煙囪對床主難產(chǎn)”之說,由此可知煙囪對健康有損。煙囪不宜--風(fēng)水學(xué)古籍“陽宅撮要”有云:“煙囪對床主難產(chǎn)”,由此可知煙囪對健康有損!睡房窗外多煙囪,這些房屋便不宜選作棲身的安居之所了!撇開風(fēng)水不談,單從環(huán)境衛(wèi)生來說,煙囪密集的地區(qū)均不宜居住,因為從煙囪噴出的煤煙火屑,便足以損害健康了。 七、中心受污 這是指房屋的中心部位不宜用作廁所,否則這便有如人的心臟堆積廢物,那便自己是兇多吉少了! 例廁所剛巧是在房屋的正中部位,那便不宜選作居所。 倘若廁所并不是位于房屋中心,但卻位于房屋后半部的中心,剛好與大門成一直線,那亦不宜選作居所;因為這很可能導(dǎo)致破財損丁。 八、街巷直沖 風(fēng)水學(xué)是“喜回旋忌直沖”,因為直沖的來勢急劇,倘若居所首當(dāng)其沖,則為患甚大,不可不慎! 故此各位前往選樓時,不妨先在房屋周圍察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。 例房屋的大門對正直沖而來的馬路,那條馬路愈長便兇險愈大,國愈多則禍患愈多,因此有人稱之為“虎口屋”,表示難以在其中安居。 九、衙前廟后 這是指官府衙門(特別是警署及軍營)的前面,以及寺院道觀的后面,這些地方均不宜居住,原因是衙門殺氣重,倘若住在它的對面,便會首當(dāng)其沖,承受不起便會有人口傷亡;寺廟是陰氣凝聚之處,住得太近則并不適宜。

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  • 實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。和以上觀點吻合,風(fēng)水正面解讀;和以上觀點相背,風(fēng)水反面詮釋?,F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計修建而成,只能按這種構(gòu)思理念評估。什么是**好的風(fēng)水?——**好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為:那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征,應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是,地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水,”什么叫風(fēng)水?多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房,現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義,也代表時代在進步,科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水,而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是**典型的政治風(fēng)水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機構(gòu)存在的原因,僅商業(yè)網(wǎng)點一項,河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J為是**大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉(xiāng)級政府機構(gòu)搬遷到別處,那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況,十幾家**大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府,沒有獨立的財政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu),其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合,才是完整意義上的風(fēng)水。城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,已到了無所不及的地步,形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn),克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現(xiàn),這些條件的實現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。什么叫風(fēng)水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風(fēng)水如何?——回答是:就是現(xiàn)代科技的看點,也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風(fēng)水再好,也就只是水中月,鏡中花。風(fēng)水,風(fēng)水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術(shù)性問題(如管道技術(shù)性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域,只怕是盲人摸象,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環(huán)境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛(wèi)生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方,在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,怎么能固守舊教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。

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