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  生平簡介
  約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日%7E1704年10月28日）是英國哲學家、經驗主義的開創(chuàng)人，同時也是第一個全面闡述憲政民主思想的人，在哲學以及政治領域都有重要影響。
  洛克于1632年出生于英國，從小受到嚴格的教育。清教徒的父親在內戰(zhàn)期間為議會軍隊而戰(zhàn)。1646年洛克在威斯敏斯特**接受了傳統的古典文學基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學學習，并在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學士學位，1658年獲碩士學位。后來他還擔任過牛津大學的希臘語和哲學老師。在牛津期間洛克對當時盛行于校園內的經院哲學不感興趣，反而比較喜歡笛卡爾的哲學以及自然科學。他在36歲時曾被入選英國皇家學會。也正是由于洛克的哲學觀點不受歡迎，他**后決定從事醫(yī)學研究。這一時期洛克還結識了著名的化學家羅伯特·波義耳。
  1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開始了其一生**重要的哲學著作《人類理解論》(Essay Concerning Human Understanding)的創(chuàng)作。1675年洛克離開英國到法國住了三年，結識很多重要的思想家，后來又回到伯爵身邊擔任秘書。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭，洛克也隨行。伯爵在翌年去世，而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名，并且完成了包括《人類理解論》在內的多部重要著作。
  1688年洛克返回倫敦，并在次年寫了兩篇十分重要的政治論文。他的《人類理解論》也在1690年發(fā)表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人類理解論》這部書上，不過此時也認識了包括艾薩克·牛頓在內的幾位科學家。洛克終身未娶，在1704年溘然長逝。
  
  哲學思想
  洛克是不列顛經驗主義的開創(chuàng)者，雖然他本人并沒有完全貫徹這種哲學思想。洛克認為人類所有的思想和觀念都來自或反映了人類的感官經驗。他拋棄了笛卡爾等人的天賦觀念說，而認為人的心靈開始時就像一張白紙，而向它提供精神內容的是經驗（即他所謂的觀念）。觀念分為兩種：感覺(sensation)的觀念和反思(reflection)的觀念。感覺來源于感官感受外部世界，而反思則來自于心靈觀察本身。與理性主義者不同的是，洛克強調這兩種觀念是知識的唯一來源。洛克還將觀念劃分為簡單觀念和復雜觀念，不過并沒有提供合適的區(qū)分標準。我們唯一能感知的是簡單觀念，而我們自己從許多簡單觀念中能夠形成一個復雜觀念。
  洛克還主張感官的性質可分為“主性質”和“次性質”。洛克相信世界是由物質構成的，物質的主性質包括了形狀、運動或靜止、數目等和物質不可分離的那些性質，而次性質則包括了顏色、聲音、氣味等其他各種性質。洛克認為主性質就在物體里，次性質只在知覺者中。在這問題上洛克是追隨笛卡爾的二元論學說，同意有些性質是可以用人的理智來了解的。
  洛克的哲學思想雖然并沒有一貫性（20世紀另外一名英國哲學家伯特蘭·羅素曾經批評洛克以“零碎的方式處理哲學問題”），且有很多漏洞，不過卻對后來的哲學家起到很大的影響。洛克開創(chuàng)的經驗主義被后來的喬治·貝克萊以及大衛(wèi)·休謨等人繼續(xù)發(fā)展，成為歐洲的兩大主流哲學思想。
  
  政治思想
  雖然在哲學上洛克成就十分重要，不過他在政治及政治學說上的影響恐怕對后人更為巨大。洛克是第一個系統闡述憲政民主政治以及提倡人的“自然權利”的人，他主張要捍衛(wèi)人的生命、自由和財產權。他的政治理念也深遠地影響了美國、法國、英國以及其他的西方國家。
  1689到1690年寫成的兩篇《政府論》是洛克**重要的政治論文。第一篇是對羅伯特·費爾默爵士的《先祖論即論國王之自然權》的反駁。洛克極力并有效地駁斥了費爾默的君權神授的主張。在第二篇中洛克主張統治者的權力應來自于被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權利采取行動甚至以暴力的方式將權力收回。洛克也支持社會契約論。不過他也強調社會契約論是可以廢除的。他也認為每一個人都是平等的，在一個人沒有損害另一人利益的情況下可以自行其事。他也提倡個人財產的合理性，認為個人有權擁有通過勞動所獲得的合法財產。洛克提出的人所擁有的“自然權利”(natural rights)就包括了生存的權利，享有自由的權利以及財產權。洛克還第一個倡導了權力的分配，他把政治權力分為立法權、行政權和外交權三種，認為行立法機關應當高于行政機關，防止專政。這方面的理論由后來的法國哲學家孟德斯鳩(Montesquieu)繼續(xù)發(fā)展，并對美國的三權分立制政體產生了一定的影響。
  洛克的政治思想對后來的政治發(fā)展起到了極大的作用。洛克的自由主義被美國奉為神圣，成為民族理想。他的思想深深影響了托馬斯·杰弗遜等美國政治家，并且在美洲引發(fā)了一場轟轟烈烈的革命浪潮。洛克的影響在法國則更為激烈。伏爾泰是第一個將洛克等人的思想傳到法國去的人，法國后來的啟蒙運動乃至法國大革命都與洛克的思想不無關系。
  洛克第一次系統地提出"天賦人權"學說.他把在英國革命終提出的各種基本要求概括為自由權,生命權和財產權,并把它們說成是天賦人權.
  
  
  主要著作
  《論寬容》1666
  《政府論》1685
  《人類理解論》1690
  《關于教育的思想》1693
  《圣經中體現出來的基督教的合理性》1695

  查看全文↓ 2014-02-20 09:09:32
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